Mahabbah dan Ittiba'

Mahabbah dan Ittiba'

Admin
Kamis, 12 Maret 2015


 
الحمد لله رب العالمين الودود الذي يتودد إلى خلقه برحمته، والشكر لله رب العالمين الذي أوجد الكائنات بحكمته، وأشهد أن لا إله الله وحده لا شريك له، لا ينفعه ظمأ الظمئانين ولا جوع الجائعين لكن من ظميء لله يوماً كان حق على الله أن يسقيه في يوم ظمئه، ومن جاع لله تعالى يوماً كان حقاً على الله أن يشبعه في يوم جوعه، أما الله عز وجل فهو غير منتفع من طاعة الطائعين وغير متضرر من معصية العاصين، إذ هو الله رب العالمين. وأشهد أن سيدنا وحبيبنا وعظيمنا وقائدنا وأسوتنا وعزنا وفخرنا وكنزنا وزخرنا وشموخنا سيدنا محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وبارك وعظم ومجد وأكرم، حبيبه ونبيه ورسوله مصطفاه ومجتباه ومنتقاه. صل اللّهم وسلّم علاه، وآله وصحبه ومن والاه، ببصيرة بهداه، إلى يوم لقاه أما بعد:
Amma Ba'dhu:
أوصيكم أيها المسلمون ونفسي المذنبة بتقوى الله تعالى
                Ma’asyiral Muslimin Jama’ah Jum’ah Rahimakumullah
            Mahabbah merupakan hal yang pokok dalam keimanan. Rasa cinta kepada Gusti Allah Ta'ala dan Kanjeng Nabi shollallahu alaihi wasallam adalah akar dari sebuah keimanan. Adapun ittiba' (mengikuti) Kanjeng Nabi shollallahu alaihi wasallam adalah furu' (cabang)nya. Sebab rasa cinta adalah pintu untuk meningkatkan kualitas ittiba' dan ikhlas dalam beramal.
            Ittiba' kepada Kanjeng Nabi shollallahu alaihi wasallam memang diperintahkan kepada setiap mukmin, akan tetapi ketika ittiba' tidak mengandung mahabbah maka tidaklah memiliki faidah baginya.
            Sebagaimana para munafiq, dimana mereka ittiba' kepada Kanjeng Nabi shollallahu alaihi wasallam. Mereka ikut sholat dibelakangnya Kanjeng Nabi shollallahu alaihi wasallam. Para munafiq menjalankan perintah yang telah diperintahkan untuk mengikutinya, namun tempat mereka kelak berada di neraka yang paling bawah. Jadi Ittiba' mereka tidaklah memiliki faidah samasekali. Kenapa? sebab hati mereka tidak memiliki mahabbah kepada Kanjeng Nabi shollallahu alaihi wasallam. Mereka tertutupi dari perkara yang pokok.
            Berbalik dengan itu, mari kita lihat bagaimana Kanjeng Nabi shollallahu alaihi wasallam memperlakukan shohabat yang meminum khomr. Ketika para shohabat Rodliyallahu anhum ingin mengumpat shohabat tersebut, Kanjeng Nabi shollallahu alaihi wasallam dawuh: "janganlah kalian mengumpatnya, karena dia mencintai Gusti Allah Ta'ala dan RosulNya".
            Shohabat tersebut dapat dikatakan tidak sempurna ittiba'nya kepada Kanjeng Nabi shollallahu alaihi wasallam. Karena dirinya masih melakukan kemaksiatan. Akan tetapi dirinya memiliki ushul, yaitu mahabbah. Barokah Mahabbah ketika tertanam di hati seseorang akan menuai syafa'at kepada dirinya. Orang yang memiliki mahabbah tidak dikeluarkan dari bagian orang yang beriman, bahkan orang yang menginginkan untuk mencelanya pun dilarang. Kenapa? Karena di dalam hatinya terpenuhi dengan mahabbah kepada Gusti Allah dan RosulNya shollallahu alaihi wasallam.
            Ibadallah...
            Barangkali diantara kita juga pernah mendengar kisah Sayyidina Umar rodliyallahu anhu. Sebagaimana yang kita ketahui bahwa beliau adalah shohabat yang senantiasa berpuasa, qiyamul lail, kekhusyu'annya kepada Gusti Allah tidak diragukan, saking seringnya menangis lantaran khouf kepada Gusti Allah Ta'ala menjadikan kedua pipi beliau tertoreh garis hitam. Beliau adalah shohabat yang ber-ittiba' kepada Kanjeng Nabi shollallahu alaihi wasallam dengan sempurna, semua yang diperintahkan diamalkan semuanya. Namun dalam sebuah hadits disebutkan bahwa iman beliau belumlah sempurna, yaitu ketika Sayyidina Umar Rodliyallahu anhu berkata kepada Kanjeng Nabi shollallahu alaihi wasallam bahwa cintanya kepada Kanjeng Nabi shollallahu alaihi wasallam lebih besar dari semua yang ada, kecuali cinta pada dirinya sendiri. Baru ketika beliau rodliyallahu anhu mengaku bahwa rasa mahabbahnya kepada Kanjeng Nabi shollallahu alaihi wasallam melebihi dari kecintaannya kepada semua yang ada bahkan melebihi kecintaan kepada dirinya sekalipun, saat itulah Kanjeng Nabi shollallahu alaihi wasallam dawuh: "sekarang, sekaranglah wahai umar, telah sempurna imanmu".
            Ibadallah...
            Kelak di akhirat seseorang akan berkumpul bersama dengan orang-orang yang dicintainya di dunia. Orang yang di dunia tidak memiliki rasa cinta kepada Rosulullah shollallahu alaihi wasallam, para sahabat rodliyallahu anhum, serta para ulama' sholihin, maka kelak di akhirat ia tidak akan dapat berkumpul dengan mereka. Sebaliknya sekalipun di dunia ia adalah orang biasa, namun memiliki rasa cinta yang sangat kepada Kanjeng Nabi shollallahu alaihi wasallam serta para shohabat dan para ulama' sholihin, kelak di akhirat ia akan bersama dengan mereka sekalipun tidak mampu beramal seperti amalan mereka.
            Tidakkah kita pernah mendengar hadits yang diriwayatkan oleh Sayyidina Anas bin Malik Rodliyallahu anhu, bahwa: Seorang laki-laki bertanya kepada Kanjeng Nabi shollallahu alaihi wasallam: "Kapankah hari kiamat itu, wahai Rosulullah?", kemudian Kanjeng Nabi shollallahu alaihi wasallam balik bertanya kepada laki-laki tersebut: "Apa yang telah kamu persiapkan untuk hari kiamat?", "aku tidaklah mempersiapkannya dengan memperbanyak sholat, puasa atau bersedekah, namun aku mencintai Allah dan RosulNya" jawab laki-laki tersebut. Mendengar jawaban tersebut, Kanjeng Nabi shollallahu alaihi wasallam dawuh: "kamu -kelak dihari kiamat- bersama dengan orang yang kamu cintai". (HR Bukhori & Muslim).
            Ibadallah...
            Cinta kepada Kanjeng Nabi shollallahu alaihi wasallam adalah wajib hukumnya, bahkan tidak sempurna iman seseorang sampai seorang mukmin mencintai Kanjeng Nabi shollallahu alaihi wasallam melebihi cintanya pada dirinya, orang tuanya, anaknya dan semua manusia. Kanjeng Nabi shollallahu alaihi wasallam telah bersabda: "Tidaklah sempurna keimanan seorang mukmin sampai cintanya kepadaku melebihi cintanya kepada anaknya, orangtua dan seluruh manusia". (HR. Bukhori & Muslim)
            Daripada itu, dapat disimpulkan bahwa Ittiba' kepada Kanjeng Nabi shollallahu alaihi wasallam adalah merupakan perintah, begitupula mahabbah juga merupakan suatu kewajiban bagi kita untuk senantiasa tertanam dalam hati. Sebagaimana pohon memiliki akar dan ranting, begitupula agama, memiliki akar dan ranting. Akarnya adalah mahabbah kepada Gusti Allah Ta'ala dan RosulNya shollallahu alaihi wasallam, adapun rantingnya adalah ittiba'. wastaghfirullaha li walakum.
Khutbah ke 2:
الحمد لله رب العالمين، على أنّا محمديون والشكر لله على أنّا أحمديون وأشهد أن لا إله إلا الله الذي لا يُسأل عن ما يفعل، ومن كرمه وحكمته أنه لا يُسأل عن ما يفعل جعل امثالنا من هذه الأمة العمر قصير والجسد ضعيف جعلنا من أمة أعظم نبي وأعظم رسول إمام وختام عليه الصلاة والسلام وأشهد أن سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم عبده ورسوله نبيه وحبيبه، واسطة الوجود وعين مرآءة الشهود وفلك الدائرة الجلالية إنسان عين الكمال وناموس الجمال والهادي إلى الرشاد صلّ اللهم وسلم عليه وآله وصحبه ومن سار بدَرَبِه بدُرْبه إذ من لا دُربة له فلا دَرب له إلى يوم لقاء ربه.
أما بعد: عِبادَ الله: فإني أوصيكم ونفسيَ بتقوى الله. فاتَّقُوا الله فيما تَسْمَعُوْنَ وما تُسْمِعُون، مما يَصْدُرُ منكم أو تحملونه عن غيركم بأيِّ وسيلةٍ من الوسائل، وكونوا مع الفضلِ وأرباب الفضائل، واحذروا مما ينشرُ الرذيلة، ويخرج بكم عن الطريقةِ الحميدةِ الجميلة، واسلُكُوا مع المصطفى صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم. وأكِثروا الصلاةَ والسلامَ على حبيب الله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، فهي من خيرِ ما سمعتُم ومن خير ما أسمعتُم، فإنه من صلى عليه مرةً واحدةً صلى الله عليه بها عشرا. وإنه القائل: إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرُهم عليَّ صلاة.
وإنَّ اللهَ أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ بَدَأَ فِيْهِ بِنَفْسِه وثنَّى بملائكته المسَبِّحَة بِقُدْسِه، وأَيَّهَ بالمؤمنين من عباده تعميماً فقال مُخْبِرَاً وآمِراً لهم تَكريما :
{إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وبارِكْ وكَرِّم على عبدِك المصطفى سيدِنا محمد، نورِ الأنوار وسرِّ الأسرار، وعلى الخليفة مِنْ بعده المختار، وصاحبِهِ وأنيْسِه في الغار، أهلِ الخلافة ومستحقها بالتحقيق، إمام البركة خليفةِ رسولِ الله سيدنا أبي بكرٍ الصِّدِّيق؛ وعلى النَّاطقِ بالصَّواب، الشهيدِ حَلِيفِ المحراب، أميرِ المؤمنين سيِّدِنا عُمَرَ بن الخطاب؛ وعلى النَّاصحِ للهِ في السِّرِّ والإعلان، مَن استحيَتْ منهُ ملائكةُ الرحمن، أميرِ المؤمنين ذي النورين سيِّدِنا عثمانَ بن عفان؛ وعلى أخي النبيِّ المصطفى وابنِ عَمِّه، وَوَلِيِّه وبابِ مدينةِ علمه، إمامِ أهلِ المشارق والمغارب أمير المؤمنين سيدِنا عليِّ بن أبي طالب. وعلى الحسنِ والحسين سيِّدَيْ شبابِ أهلِ الجنة في الجنة، وريحانَتَيْ نبيِّك بِنَصِّ السُّنَّة، وعلى أمِّهِما الحوراء فاطمة البتول الزهراء، وعلى خديجة الكبرى وعائشةَ الرضى، وسائرِ أمهات المؤمنين، وأولادِ النبي الأمين وعلى آل بيته وعمه الحمزة والعباس وسائر أهلِ بيتِ نبيك الذين طهَّرْتَهُم من الدَّنَس والأرجاس، وعلى أهل بيعة العقبة وأهل بدرٍ وأهل أحد وأهل بيعة الرضوان وسائر الصحابة الأكرمين، ومن تبعَهُم بإحسانٍ إلى يوم الدين، وعلينا معهم وفيهم برحمتِك يا أرحمَ الراحمين.
 اللهم أعِزَّ الإسلام وانصُرِ المسلمين. اللهم أذلَّ الشركَ والمشركين. اللَّهُمَّ أَعْلِ كلمةَ المؤمنين. اللَّهُمَّ دَمِّرْ أعداءَ الدين. اللَّهُمَّ اجْمَعْ شملَ المسلمين. اللَّهُمَّ ألّف ذاتَ بين المؤمنين. اللَّهُمَّ اصرِفْنَا من جُمعتنا وقلوبنا عليك مجموعة، ودعواتنا عندك مسموعة، وارزقنا الصدقَ في تقواك في الغيب والشهادة. ارزقنا حِفظ الأسماع والأبصار، والأفئدة عما لا يرضيك في السر والإجهار، آناء الليل وأطراف النهار، حتى تنقضي على التقوى والاستقامة منا الأعمار، وتُختَم لنا بأكمل حسن الخاتمة يا كريم يا غفار.
اللهم عزنا  بالإسلام وعزّ بنا الإسلام اللهم عزنا بالإسلام اللهم عزنا برسول الله صلى الله عليه وسلم وبارك وعظم ومجد واكرم. اللهم على هذا الحال فلا يُقادرنا سر الحال ولا نور الحال ولا جوهر الحال ولا كشف الحال ولا ذوق الحال حتى نلقاك يا منزهاً عن الحال وصلي اللهم على سيدنا محمدٍ وعلى آله وصحبه وسلم. وإستغفر الله لي ولكم.
عِبادَ الله. إنَّ اللهَ أَمَرَ بِثَلاثٍ وَنَهَى عن ثلاث : {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ}
فاذكروا اللهَ العظيم يذكركم، اُشْكُرُوْهُ على نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ. ولَذِكْرُ اللهِ أَكْبَر. قوموا الى صلاتكم يرحمكم الله.